Kirche der Heiligen Theodores

Die Heiligen Theodores — der Tyron und der Stratelates, die im Kult oft gemeinsam gefeiert werden — haben in Veria eine einschiffige Kirche des 15. Jahrhunderts. Ende des 17. oder Anfang des 18. Jahrhunderts wurde sie zweischiffig gestaltet, mit angedeuteter Trennung der Schiffe. Die Änderung ist mild: es wurde keine neue Basilika um eine Ruine gebaut; ein zweites Schiff kam so diskret hinzu, dass der Besucher es übersehen kann, wenn man es ihm nicht sagt.

Drei Zonen an derselben Wand

An der nördlichen und älteren Wand gehören die beiden oberen Zonen — Heilige in Büsten und Szenen des Dodekaorton — der Gründungszeit, dem 15. Jahrhundert. Die untere Zone mit Militärheiligen, Hierarchen und Mönchen wird eher dem 16. Jahrhundert zugewiesen. Die Wandmalereien des Heiligtums datieren auf Ende des 17. oder Anfang des 18., also nahe dem Moment, als die Kirche zweischiffig wurde. Selten erklärt eine Wand allein drei Eingriffe von oben nach unten.

Das Fest

Am Samstag der ersten Fastenwoche werden die beiden Theodores gefeiert, und getrennt der Tyron am 17. Februar und der Stratelates am 8. Februar. Die Kirche ist keine große Wallfahrt der Ebene; sie ist pfarrliches Denkmal. Erwarten Sie kein Fest wie bei Soumela. Erwarten Sie, wenn Sie Glück an der Tür haben, eine Wand, die sich wie Stratigraphie liest.

Besuch

Öffnet nach Absprache oder zum Gottesdienst. Bescheidene Kleidung, kein Blitz an der Nordwand, und genug Zeit, damit Sie nicht nur das Templon fotografieren. Interessiert Sie der Vergleich, zeigt der Heilige Blasios, wie eine einschiffige Kirche des 14. Jahrhunderts dreischiffig mit Umgängen wurde, während hier die Lösung zweischiffig und angedeutet blieb. Beide Kirchen zusammen lehren die Entscheidungen des osmanischen Veria, wenn eine alte Kirche die Menge nicht mehr fasste. Stellen Sie sich an die Nordwand und lesen Sie von oben nach unten: Dodekaorton des 15. Jahrhunderts, untere Zone eher des 16., Heiligtum vom Ende des 17. oder Anfang des 18. Die Reihenfolge ist das einzige «museale» Werkzeug, das die Kirche braucht. Beginnen Sie nicht beim Templon.