Kirche Christi Pantokrator

Der Christus Pantokrator beginnt als einschiffige Kirche. Im 16. Jahrhundert erhält er ein Nordschiff und 1687 einen Umgang an der Südseite. Die beiden Anbauten haben Datum oder zumindest Jahrhundert und dürfen nicht zu einem «Bau des 16. Jahrhunderts» verschmolzen werden. Der Schmuck folgt denselben Phasen: 16. Jahrhundert und 1687. Am Umgang der zweiten Phase fallen Stifterdarstellungen von Gestalten der Veria-Gesellschaft auf — Porträts von Auftraggebern, nicht nur Heiligen.

Warum der Umgang zählt

Stifterporträts gehören zu den konkretesten Zeugnissen, die das nachbyzantinische Veria gibt. In der Auferstehungskirche Christi gehören die verstorbenen Archonten des 14. Jahrhunderts einer anderen Gesellschaft, mit Namen wie Maria Synadiní. Hier, 1687, gehören die Gestalten der Stadt der osmanischen Zeit — Menschen, die einen Umgang zahlten und gemalt werden wollten. Wir veröffentlichen keine Namen, die auf der Inschrift nicht sicher lesbar sind; die Existenz der Gestalten genügt.

Pantokrator, nicht Antiphonetes

Christus Antiphonetes ist eine andere Kirche, bekannt aus einem Dokument von 1326, Katholikon eines städtischen Klosters, mit wenig Malerei des 18. Jahrhunderts. Der Pantokrator ist die Kirche mit dem Umgang von 1687. Die Unterscheidung rettet den Besucher vor einem Spaziergang in die falsche Straße. Beide sind Christus geweiht — und das ist alles, was sie teilen.

Besuch

Die Kirche öffnet zu Gottesdiensten und nach Absprache. Stellen Sie sich am südlichen Umgang auf, bevor Sie ins Hauptschiff treten, denn dort ist 1687. Ohne Blitz auf den Stifterfiguren, ohne Berührung, mit bescheidener Kleidung. Ist der Umgang geschlossen und das Hauptschiff offen, nehmen Sie nicht an, Sie hätten das Denkmal ganz gesehen. Das Veria von 1687 ist ebenso interessant wie das von 1315, solange wir nicht verlangen, es solle Kalliergis gleichen. Die Stifterfiguren von 1687 verwittern schneller als die Malerei des Heiligtums, weil der Umgang freier liegt. Berühren Sie sie nicht, um einen Namen «besser zu sehen». Ist die Inschrift unlesbar, lassen Sie sie ungelesen. Der Vergleich mit Antiphonetes in derselben Woche zeigt, wie ungleich die Malerei zweier Christus geweihter Kirchen überlebte.